Miotais na Lochlannach: Fíoras a Dhéanann Idirdhealú ón bhFicsean
Tá cáil orthu as a n-eagla agus a n-eagla, Lochlannaigh seasamh mar chuid de na laochra is íocónacha sa stair. Go hiondúil léirítear iad ag caitheamh clogaid adharcacha, agus tá seónna teilifíse, scannáin, leabhair, greannáin agus físchluichí gan áireamh ar fud an domhain ag na Lochlannaigh meánaoiseacha seo. Rinneadh iad a neamhbhású in éineacht le Spartaigh agus samurai mar laochra iontacha, arb iad is sainairíonna iad go minic le lust dosháraithe do dhoirteadh fola agus doirteadh. Spreagann a gcuid finscéalta níos mó ná an saol samhlaíocht agus spreagann siad braistint amhchumhachta agus eachtraíochta.
Mar sin féin, cé go raibh na Lochlannaigh ina chreachadóirí gan dabht idir an 8ú agus an 11ú haois, tá a n-íomhá sceabhach ag an bpopcultúr leis na céadta bliain ina dhiaidh sin. Tá caricature laochra brúidiúla ar feadh an tsaoil míthreorach; i ndáiríre, taiscéalaithe sibhialta páirtaimseartha a bhí i bhformhór na Lochlannaigh. Ón éadaí De bharr a slí beatha, déanann miotais fhorleatach Lochlannach ár dtuiscint chomhaimseartha ar na maraithe stairiúla seo doiléir. Saibhríonn tuiscint ar fhíornádúr na Lochlannaigh ár n-eolas ar a dtionchar ar an stair, ag nochtadh sochaí chasta a chuaigh i bhfad níos faide ná an ruathar amháin.
Miotais na Lochlannaigh a dhíbirt: Ó chlogad adharcacha go Brutes Neamhshaolta
Miotas na Lochlannach #1: Ba fheisteas Coiteann a bhí i gClogaid Adharcacha
Nuair a shamhlaíonn an gnáthdhuine Lochlannach, tagann íomhá bheoga chun cuimhne: laoch matánacha ard le tua i lámh amháin agus adharc óil sa lámh eile, gruaig fhionn ag sileadh uaidh faoi bhun clogad adharcach. Ceann de na míthuiscintí is sine agus is forleithne faoi na Lochlannaigh ná a gcuid clogaid, agus b’fhéidir gurb iad an íomhá is íocónach den mhuirireacht Lochlannaigh .
Chuaigh an éadaigh seo isteach i samhlaíocht an phobail den chéad uair sa 19ú haois, nuair a léirigh ceoldrámaí iomadúla faoi na Lochlannaigh na creachadóirí agus iad gléasta le clogaid adharcacha nó sciatháin. Is íomhá buailte agus imeaglach í a fhágann go bhfuil cuma níos cosúla ar an té a chaitheann é. Mar sin féin, tá sé praiticiúil go hiomlán do chomhrac melee, mar go bhfuil sé éasca adharca a ghabháil nó a ionsaí, agus d'fhéadfadh go dtiocfadh muineál briste nó clogad as a riocht. Is beag Clogaid Lochlannach nocht seandálaithe iad, agus ní raibh aon duine cosúil le haon rud cianda adharcach nó sciathánach. Tá an chuid is mó íostach agus praiticiúil, go minic le gardaí srón ó am go chéile. Maireann an miotas i gcultúr coitianta, ach tá an réaltacht i bhfad difriúil. Cabhraíonn sé seo linn fíor-inniúlacht agus praiticiúlacht armúr na Lochlannach a thuiscint.
Miotas Lochlannach #2: Ba Ghnáth Adhlacthaí Farraige
Is íomhá clasaiceach í an tsochraid Lochlannach, a léirítear go minic mar chorp a cuireadh ar long, a lámhachadh le saigheada lasracha, agus a dódh ar muir. I ndáiríre, cuireadh an chuid is mó de na Lochlannaigh i reiligí móra nó créamadh iad ar phiara sochraide. Cé gur adhlacadh roinnt Lochlannach a raibh saibhreas agus tábhacht mhór acu ina longlonga ar tír, ag baint úsáide as an mbád mar chónra, ní dócha go raibh fiú na Lochlannaigh is airde céimnithe curtha ar farraige.
Longa fada bhí siad riachtanach do shlí mhaireachtála na Lochlannach agus bhí siad oilte le sárscileanna. Dá bharr sin, ní bheadh sé praiticiúil long lánfheidhmeach a dhó ach chun ómós a thabhairt do chomrádaí tite. Ní hamháin gur siombailí stádais a bhí sna longa seo ach freisin uirlisí ríthábhachtacha le haghaidh taiscéalaíochta, trádála agus cogaíochta. Bhí caomhnú agus úsáid longa fada ríthábhachtach chun a láidreacht shochaíoch agus eacnamaíoch a choinneáil.
Miotas Lochlannach #3: Bhí ceannas acu ar Chríoch Lochlann ar fad
Creideann go leor go raibh na Lochlannaigh i gceannas ar Chríoch Lochlann go léir, go minic ag baint úsáide as an téarma chun cur síos a dhéanamh ar áitritheoirí meánaoiseacha an réigiúin ina iomláine.Mar sin féin, tá na boinn tuisceana seo mícheart ar leibhéil iolracha. Ar an gcéad dul síos, níor léirigh na Lochlannaigh an réigiún ar fad nó fiú náisiún aontaithe. Cé gur bhunaigh ríochtaí Lochlannacha níos lú ríochtaí aontaithe na Danmhairge, na Sualainne agus na hIorua sa deireadh, bhí formhór na Lochlannaigh mar chuid de chlanna logánta lena rialachas féin.
I gcás go leor daoine, ba mhó de shlí bheatha shéasúrach a bheith i do Lochlannach, a rinneadh le linn míonna an tsamhraidh. I ndáiríre, níor chuaigh ach cuid bheag den daonra Lochlannach amach chuig na farraigí le bheith ina Lochlannaigh. Ina theannta sin, ní raibh na Lochlannaigh ina gcónaí i gCríoch Lochlann amháin le linn na meánaoise. Bhí cónaí ar mhuintir leathfhánach na Sámi i dtuaisceart na gCríoch Lochlann agus i gcodanna den Rúis mar a bhfuil anois. Bhí a gcultúr sainiúil féin acu agus bhí cáil orthu as a gcumas draíochta, rud a chuir spéis lena gcomharsana Lochlannacha. Tá an Sámi féiniúlacht ar leith a choinneáil in ainneoin idirphósta agus trádála le pobail theas, ag cur béime ar an éagsúlacht laistigh de Chríoch Lochlann meánaoiseach.
Miotas na Lochlannach #4: Mhair siad mar Bhrúitigh Neamhshibhialta
Bhí go leor dualgas ar na Lochlannaigh, eadhon bealaí trádála a iniúchadh agus a bhunú. Ó thaobh an achair de, is beag duine ar fud na staire a sháraigh éachtaí na dtaiscéalaithe Lochlannacha. Siar, tháinig longa fada ar chladach Mheiriceá Thuaidh timpeall cúig chéad bliain roimh Christopher Columbus; ar an taobh thoir, rinne siad é go Bagdad, croí an Impireacht Ioslamach. Bhí trádáil agus taiscéalaíocht chomh tábhachtach céanna, más rud é nach raibh níos mó ná an creachadóireacht. Mar sin cén fáth a bhfuil baint chomh mór sin idir na Lochlannaigh seo agus an chogaíocht brúidiúil agus an chreach?
Ní luíonn an freagra i minicíocht a gcuid ruathair, ach sna spriocanna agus láithreacha a roghnaigh siad. Ionsaíodh mainistreacha go minic toisc go raibh siad cosanta go héadrom, saibhir i seoda agus bia, agus suntasach do reiligiún comhraic - rud a fhágann gur príomhspriocanna iad do na Lochlannaigh. Ina theannta sin, b'fhéidir gur spreag géarleanúint reiligiúnach i gcoinne na Lochlannaigh págánacha na Lochlannaigh chun díoltas a lorg. Thug rogha straitéiseach na spriocanna seo cáil uafásach do na Lochlannaigh, ceann a bhí taifeadta go cúramach agus á scaipeadh ag na manaigh liteartha a d'fhulaing a gcuid ruathair.
Ar an drochuair, mar gheall ar a gcáil, áiteanna ardliteartha a bhí sna mainistreacha, agus mar sin rinne na manaigh íospartaigh a n-eachtraí foréigneacha a dhoiciméadú agus a mhionsonrú. Ós rud é go raibh meas ag na Briotanaigh ar mhainistreacha agus ar a gcoimeádaithe, a rachadh a n-impireacht ar aghaidh le coilíniú agus tionchar a imirt ar chuid mhór den domhan, is é seo an dearcadh a bhí ag na Lochlannaigh a sheas an tástáil ama. Mar sin, d'éirigh íomhá na Lochlannaigh mar chreachadóirí barbaracha go mór sa tsamhlaíocht choitianta.
In ainneoin a gcáil mar ghaiscígh borb a throid i bhfuadar primal, a léirítear go minic mar bhrúití borb, fuilteacha clúdaithe le sneachta, láib agus gore, bhí na Lochlannaigh níos sláintíochta i ndáiríre ná a gcomhghleacaithe Eorpacha eile. Léiríonn go leor uaigheanna Lochlannacha gur adhlacadh iad lena gcuid cíora luachmhara, agus bhí claonadh ag na Lochlannaigh folcadh uair sa tseachtain - i bhfad níos minice ná na hEorpaigh eile ag an am. Bhí a n-aird ar an nglaineacht i gcodarsnacht mhór le híomhá steiréitipiciúil na scagach barbarach .
Ní hamháin gur laochra fíochmhara a bhí sna Lochlannaigh ach bhí oidhreacht shaibhir ealaíne acu freisin, agus filíocht na Sean-Lochlannach ag dul i bhfeidhm ar feadh na mblianta. A gcuid miotaseolaíochtaí captivating faoi déithe Lochlannacha a bhfuil cáil dhomhanda orthu. Taobh amuigh dá ngnóthachtálacha comhraic, chuir na Lochlannaigh go mór le tírdhreacha cultúrtha agus polaitiúla na réigiún ina raibh cónaí orthu. Bhí ról ríthábhachtach acu i múnlú rialtais luatha na gCríoch Lochlann, na Breataine Bige, na hÍoslainne, na Graonlainne agus na Rúise.Tá a gcuid aithrisí filíochta agus scéalta casta miotaseolaíochta tar éis éirí chomh íocónach céanna le cinn na nGréagach agus na Rómhánaigh. Agus contrártha le creideamh an phobail, níor chaith siad clogaid adharcach.
Sa lá atá inniu ann, is minic a laghdaítear íomhá na Lochlannach go dtí íomhá na laochra borb. Cé go raibh siad go deimhin fíochmhar agus uaireanta neamhthrócaireach sa chath, ní raibh anseo ach gné amháin dá saol. Feirmeoirí go príomha a bhí i go leor Lochlannaigh, ag caitheamh a gcuid samhraí ag bailiú soláthairtí don gheimhreadh crua a bhí rompu, ag bunú bealaí trádála, agus ag iniúchadh críocha nua. Taiscéalaíocht, trádáil, rialachas, agus saibhriú cultúrtha is ea a n-oidhreacht, i bhfad ó léiriú simplí na mbrúití neamhshibhialta.
Conclúid
Agus miotais agus réaltachtaí shaol na Lochlannach á scrúdú, tagann sé chun solais nach bhfuil an íomhá choitianta de na Lochlannaigh seo mar bhrúití le clogad adharc cruinn i bhfad ó bheith cruinn. Cé go bhfuil dea-dhoiciméadú déanta ar a dtréigean sa chath, ba thaiscéalaithe, trádálaithe agus ceardaithe oilte iad na Lochlannaigh freisin. Níor chaith siad clogaid adharca, agus ní raibh siad curtha go coitianta ar muir. Bhí a sochaí casta, agus bhí go leor Lochlannach ag maireachtáil mar fheirmeoirí nó mar thrádálaithe nuair nach raibh siad ar a gcuid ruathair séasúrach. Bhí ionchur cultúrtha suntasach acu, lena n-áirítear miotaseolaíochtaí casta agus filíocht a mhair tríd na haoiseanna.
Saibhríonn tuiscint ar fhíornádúr na Lochlannaigh ár meas ar a stair agus cuireann sé deireadh leis na caricatures a d'fhan sa chultúr coitianta. Is oidhreacht, seiftiúlacht agus athléimneacht a n-oidhreacht, a shíneann i bhfad níos faide ná láthair an chatha.
Dóibh siúd atá gafa ag stair shaibhir agus miotaseolaíocht na Lochlannaigh, Lochlannach Triarach cuireann raon leathan de jewelry Lochlannach agus gabhálais . Glac le spiorad na Lochlannaigh legendary seo le píosaí barántúla a cheiliúrann a stair stairiúla.